구산스님 1909년 음력 12월 17일 전북
남원시 내척리 출생 1937년 29세 때 입산 출가 1938년 초파일 송광사
효봉선사를 은사로
5계 받음 1939년 4월 통도사 해담화상을 계사로 비구계 받음 청암사 정각토굴 정진 선(禪)수행 기반 닦음 1954년 여름 5백자 혈서로 정화결의
1955년 초대 전남 종무원장에 취임하고, 1957년 광양 백운산의 상백운암을 중건하고 정진
1960∼67 년 조계종
중앙 종회의원 1962년(54세) 대구 동화사 주지 1969년(61세) 송광사에 조계총림 초대 방장화상
1969년 9월 5일 불일회(佛日會) 총재 겸 총회장 1972년(1차)
1979년(2차) 1982년(3차)미주순방
1973년 송광사에 국제선원 개원 1982년 스위스 제네바 불승사개원, 미국카멜
대각사개원 1983년 12월
16일(음 11월 13일) 송광사 삼일암에서 입적 *주요저서 1975년 「7바라밀」, 1980년
「석사자(石獅子)」 NINE MOUNTAINS, THE WAY OF KOREAN ZEN 등
四. 환상 실상 정의
변천하면 환상이요 불변이라야 실상이다. 꿈은
있다가도 없어지고 없다가도 다시 생기는 까닭에 환상이라고 한다. 꿈의
세계도 그렇다. 이몸은 실상이라고 하나 분명히 신진대사를 하고 있다.
또 성장기인 아이는 일분 일초도 멈추지 않으며 성장한다. 노쇠기인
노인도 역시 일초도 멈추지 않고 변천하여 세상에서 나온 그 때부터성장과
동시에 죽음을 향해 달리고 있다. 이와 같은 우리 몸이 환상이 아니고
무엇인가? 사람들은 무엇이나 눈에 보이고 나타나 있는 것은 다 실상이라
한다. 예를 들어 과자가 하나 여기에 있다. 있는 것인가 없는 것인가.
실상인가 환상인가 물으면 실상이라고 말한다. 그 과자를 순간적으로
먹어 버렸다. 그래도 실상이겠는가? 또 지구는 견고한 것 같으나
해중(海中)에 섬이 돌연히 생기거나 육지가 돌연히 바다가 되었을 때
환상이
아니고 무엇이겠는가? 이 몸이 건강할 때는 백년이나 천년이나 살
것처럼 믿으나 숨한번 내쉬었다가 들이 쉬지 못하면 백년이요 들이쉬었다가
내쉬지 못하면 또한 백년이다. 일생백년이 숨한번쉬는데 달린 것이다.
그러면 과연 안신입명처(安身立命處)가 어디인고? 이
몸을 운전하는 주인공이 마음 붙일 곳이 어디인고? 나 자신을 믿는
것이 결국 자신에게 속는 것이 아니겠는가? 꿈도 현상계도 모두 환상이
아닐 수 없다.
사람마다 나름대로 나란
멋에 살건마는 이몸은 환상이라 믿을 곳이 어디런가 마음
하나 깨치면 제일 기쁨 아니리
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