보원사

구산선사

1909년 음력 12월 17일 전북 남원시 내척리 출생
1937년 29세 때 입산 출가
1938년 초파일 송광사 효봉선사를 은사로 5계 받음
1939년 4월 통도사 해담화상을 계사로 비구계 받음
청암사 정각토굴 정진 선(禪)수행 기반 닦음
1954년 여름 5백자 혈서로 정화결의
1955년 초대 전남 종무원장에 취임하고,
1957년 광양 백운산의 상백운암을 중건하고 정진
1960∼67 년 조계종 중앙 종회의원
1962년(54세) 대구 동화사 주지
1969년(61세) 송광사에 조계총림 초대 방장화상
1969년 9월 5일 불일회(佛日會) 총재 겸 총회장
1972년(1차) 1979년(2차) 1982년(3차)미주순방
1973년 송광사에 국제선원 개원
1982년 스위스 불승사개원, 미국카멜 대각사개원
1983년 12월 16일 송광사 삼일암에서 입적
*주요저서 1975년 「7바라밀」,
1980년 「석사자(石獅子)」
NINE MOUNTAINS, THE WAY OF KOREAN ZEN 등

十四. 올바른 길은 자신이 선택하라

누구나 안신입명처(安身立命處)를 찾지 못하고
십자가두(十字街頭)에서 갈피를 잡지 못하고 헤매인다면
그 이상 불행이 어디 있겠는가?

진귀한 보물이 먼 곳에 있는 것이 아닌 줄을 알았거든
곤궁한 처지를 버리고 속히 나오너라.
황막한 사막의 험로에 누가 너를 몰아 넣었는가?
극신극고(極辛極苦)도 자기의 할 바가 아니라면 속히 벗어나라.

일체 중생이 악을 행하면서 악인 줄을 모르기 때문에
갈수록 악업이 깊어져서 악도에 떨어지건만
일체 중생은 생처(生處)로 위락(爲樂)이라.
모든 중생들은 자기가 태어난 곳을 즐거움으로 삼기 때문에
악도를 벗어날 기약이 없을 뿐 아니라 더욱더 길어진다.

보아라.
독사나 지네 등 미물들이 자신의 처지가 나쁜 줄 알았다면
죽기를 즐거워할 것이며 끝내는 종자가 없어질 것이다.
그러나 제각기 나름대로 살아가는 것을 낙으로 알기 때문에
해를 입을까 두려워서 피하고 대항하거나 도망을 친다.

무정물(無情物)도 보라.
풀 한 포기를 뽑아 던져도 뿌리가 내리고 움이 돋으며
나무를 한 그루 잘라 내 버려도 흙이 있는 부분에서는
뿌리가 내리고 나무둥지에서는 새싹이 돋는다.

생에 대한 애착은 인간과 모든 생물이 다를게 없다.
그러기에 육신을 무시할 것은 아니나
육신만이 "나 "라고 집착하고 있는 인간은
인간으로서의 가치관을 상실하고 있을 뿐 아니라
뭇 동물과 차이가 어디에 있을 것인가?

이 점을 자세히 생각하여 진아(眞我)를 깨칠 수 있는 길을 선택하여
전제전능(專制專能)한 우주의 대진리를 포착하고 깨달아
필경 무위진인(無爲眞人)이 되어야 할 것이다.
그리하여 시방세계의 중생들을 제도하고
대법왕(大法王)의 과(果)를 증득하여
무여열반(無餘涅槃)을 수용하도록 노력할 때
올바른 인간의 길을 가게 된다.

출처 : 석사자