須菩堤 於意云何 若人 滿三千大千 世界 七寶 以用布施 是人 所得
수보리 어의운하 약인 만삼천대천 세계 칠보 이용보시 시인 소득
福德 寧爲多不. 須菩堤言 甚多世尊 何以故 是福德 卽非福德性 是
복덕 영위다부. 수보리언 심다세존 하이고 시복덕 즉비복덕성 시
故 如來說 福德多 若復有人 於此經中 受持乃至四句偈等 爲他人
고 여래설 복덕다 약부유인 어차경중 수지내지사구게등 위타인
說 其福勝彼 何以故. 須菩堤, 一切 諸佛 及諸 不 阿多羅三必三
설 기복승피 하이고. 수보리, 일체 제불 급제 불 아뇩다라삼먁삼
菩提法 皆從此經出.須菩堤,所謂佛法者卽非佛法
보리법 개종차경출.수보리,소위불법자즉비불법
법에 의지해서 닦아라
"수보리야, 어떤 사람이 삼천대천세계에 가득찬 칠보로 남을 위하여 베푼다면 이 사람의 얻은 복덕이 많다고 생각하느냐?"
"매우 많습니다. 세존님. 부처님이 말씀하신 복덕은 자성이 밝다는 것을 말하는 것입니다. 그러니 보시복덕은 복덕성이 아니며 자성이 밝아졌다는 것입니다. 그러므로 여래께서 복덕이 많다고 하셨습니다."
"만약 어떤 사람이 이 경 내용 중에 '사구게'를 읽고 다른 사람을 위하여 설명한다면 마음을 밝게 하는 복덕이 보배를 남에게 베푸는 복덕보다 많다 할 것이니라. 왜냐하면 모든 부처님이나 또 모든 부처님의 아뇩다라삼먁삼보리법이 모두 이 경에서 나왔기 때문이니라. 수보리야 불법이라는 뜻은 마음을 밝히는 방법이라는 말이며, 만약 이 경을 읽고서 마음이 어둡다면 그것은 불법의 본 뜻이 아닐 것이니라. 그래서 불법이라고 한다면 곧 불법이 아니니라."