須菩堤汝勿謂如來作是念 我當有所說法 莫作是念.何以故 若人言
수보리여물위여래작시념 아당유소설법 막작시념.하이고 약인언
如來有 所說法 卽爲謗佛 不能解我所說故.須菩堤 說法者無法可說
여래유 소설법 즉위방불 불능해아소설고.수보리 설법자무법가설
是名說法.爾時,慧明 須菩堤 白佛言 世尊,頗有衆生 於未來世 聞說
시명설법.이시,혜명 수보리 백불언 세존,파유중생 어미내세 문설
是法 生信心不.佛言 須菩堤,彼非衆生 何以故 須菩堤,衆生衆生者
시법 생신심부.불언 수보리,피비중생 하이고 수보리,중생중생자
如來說 非衆生 是名衆生.
여래설 비중생 시명중생.
마음을 밝게 하여 주시다.
"수보리야, 너는 여래께서 설한 법이 있다고 생각하지 말아라. 왜냐하면 여래께서 설한 법이 있다하면 그것은 부처님을 욕하는 것이며, 내가 말한 뜻을 이해하지 못하는 것이니라. 수보리야, 내가 너희들에게 마음 밝게 하기위하여 마음 닦는 이야기를 했지, 언제 내가 설법을 하였느냐. 그러나 그 말이 그때 그 사람에게 효과를 나타내면 설법이라고 이름하느니라."
이 때 지혜로운 수보리가 부처님께 여쭈되,
"세존이시여, 중생이 오는 세상에 이 법 설하는 것을 듣고 '참으로 옳다'하고 믿는 마음이 나겠습니까?"
부처님께서 말씀하시되,
"수보리야, 그 사람은 중생이 아니며, 또한 중생 아님도 아니다. 왜냐하면 어떤 사람이 법문을 듣고 좋은 마음 냈으니 마음 밝았고, 마음이 밝았으니 중생이 아니고, 몰랐을 때에 들었으니까 중생이니라."