須菩堤若菩薩以滿恒河沙等世界七寶持 用布施若復有人知一切法無
수보리약보살이만항하사등세계칠보지 용보시약부유인지일체법무
我得成於人 此菩薩勝前菩薩所得功德何以故 須菩堤以諸菩薩不受福
아득성어인 차보살승전보살소득공덕하이고 수보리이제보살불수복
德故.須菩堤白 佛言 世尊,云何菩薩不受福德 須菩堤,菩薩所作福德
덕고.수보리백 불언 세존,운하보살불수복덕 수보리,보살소작복덕
不應貪著是故說不受福德.
불응탐저시고설불수복덕.
받지도 말고 탐내지도 말라
"수보리야, 보살이 항하 모래수 같은 세계에 가득찬 칠보로 남을 위하여 베풀고 어떤 사람이 내가 없는 일체법의 근본을 알아서 그것이 습관이 될 것 같으면 그 공덕은 앞에서 말한 공덕 보다 매우 많을 것이니라. 왜냐하면 모든 보살은 이러한 복덕을 받지 않기 때문이니라."
수보리 부처님께 여쭈되
"세존이시여, 어떤 것이 '받지 아니하는 복덕'입니까"
"수보리야, 보살이 자기가 지은 복덕에 집착하지 아니하고, 밝은 분께 바치면 항상 밝은 분을 향하게 되니, 이것을 '받지 아니하는 복덕'이라고 하느니라"
須菩堤若有人言如來若來若去若坐若臥 是人不解我所說義.何以故如
수보리약유인언여래약래약거약좌약와 시인불해아소설의.하이고여
來者無 從來亦無所去故名如來.
래자무 종래역무소거고명여래.
부처님 적정에 드시다
"수보리야, '어떤 사람이 여래께서 오신다. 여래께서 가신다, 여래께서 앉으셨다. 여래께서 누우셨다. '고 하면 이 사람은 내뜻을 모르는 사람이니라. 왜냐하면 부처님은 그냥 우주에 꽉찬 광명인데 어떻게 오며, 어떻게 가며, 또 앉기는 무엇이 앉고, 드러눕기는 무엇이 드러눕느냐. 그러니 여래는 온 곳도 없으며 간 곳도 없으니 곧 여래니라."