기조강연에서 팡광창 중국 상하이사범대 교수는 대각국사 의천이 중국에서 고려에 가지고 들어간 '결정사집(結淨社集)'에 대해 발표했고, 일본 국제불교학대학원대 오치아이 토시노리 교수는 일본 내 고려 금자대강경의 계보를 중심으로 발표했습니다.
팡광창 교수는 결정사집 탁덕본에 대해 방사성 탄소 연대 측정과 종이 분석 검사 등 모두 6가지 증거를 들어 의천이 중국에서 수집해 고려로 들여간 것이 맞다고 주장했습니다.
(인서트1) 팡광창/ 중국 상하이사범대 교수
“첫째는 탄소연대 측정 결과 시기적으로 이 책이 출판된 시기와 의천이 중국에 들어왔던 시기가 절묘하게 맞아떨어집니다. 더구나 저희는 이 문헌의 종이를 측정해 보았는데 측정 결과 중국 국가도서관에 소장 중인 4종류의 북송시대 중국 항주에서 제작한 종이와 완전히 일치합니다.”
기조강연에 나선 두 원로 교수의 제자들도 나란히 발표에 나서 관심을 끌었습니다.
팡광창 교수의 제자인 상하이사범대 교수 딩위엔 스님은 의천의 입송과 고려 불교문헌의 서전을 발표하며 의천의 저서 등 여러 불교문헌들이 의천을 통해 처음 중국에 전래된 것이 틀림없다고 밝혔고,
오치아이 교수의 제자인 조세인 국제불교학대학원대 박사과정 학생은 교토 고산지(高山寺)에 유전된 한국불교 문헌을 발표하고 한국불교 문헌으로 확인되는 75점을 소개했습니다.
(인서트2) 김종욱/ 동국대 불교문화연구원장
“한국불교의 문헌과 사항이 동아시아에서 어떻게 유전되고 전승되고 상호 영향을 미쳤나 이것을 탐색하는 상당히 그 동안에 별로 없었던 그런 뜻 깊은 주제라고 볼 수 있습니다. 사제간에 이렇게 발표를 하는 재미있는 점도 있고요”
창립 20주년을 맞은 불교학연구회가 사단법인을 추진하며 마련한 춘계 학술대회가 한국불교역사문화기념관 국제회의장에서 열렸습니다.
이 자리에서는 ‘공과 중도 개념의 쟁점’이라는 주제 아래 모두 6편의 논문 발표와 논평이 진행됐습니다.
또 서울대 철학사상연구소가 중국 학자들을 초청해 개최한 최초의 학술행사인 ‘한중불교학의 대화’도 지난 주말부터 일요일까지 진행됐습니다.
서울 시내 세 곳에서 불교학술대회가 동시에 열려 청중들은 어디를 가야할지 고민해야 했던 하루였습니다.
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