* 고전속의 형제자매간의 우애에 대하여 *
★ 칠보지재(七步之才)
중국 고사에 이런 이야기가 있다. (퍼온 글)
위(魏)나라 문제는 그의 아우 동아왕을 몹시 미워했다.
문제는 조조(曹操)의 맏아들 조비(曹丕)이고, 동아왕은
조조의 셋째 아들 조식(曹植)이다.
조조는 무장 출신이었으나 시문을 애호하여 우수한 작품을
많이 남겼으며, 그로 인해 건안문학(建安文學)의 융성을
이루게 되었다.
이와 같은 조조의 영향을 받아서인지 맏아들인 조비와
셋째 아들 조식도 글재주가 뛰어났다. 특히 조식의 시재
(詩才)는 당대의 대가들로부터 칭송이 자자할 정도로
출중했다.
조조는 이러한 셋째를 더욱 총애하게 되어 한때는 맏아들
비를 제쳐놓고 식으로 후사를 이을 생각까지 했었다.
조비는 어릴 때부터 동생 식의 글 재주를 시기해왔으며,
후사 문제까지 동생에게 밀리는 느낌을 받은 적도 있어서
식에 대한 증오심과 질투심은 그 정도가 깊었다.
조조가 죽은 뒤 조비는 위왕을 세습하고 후한(後漢)의 헌제
(獻帝)를 폐하고 스스로 제위에 올라 문제라 일컬었다.
어느 날 문제는 동아왕으로 책봉된 조식에게, 자기가 일곱
걸음을 걷는 동안에 시를 지으라고 명령했다.
만약 그 동안에 시를 짓지 못하면 칙명(勅命)을 어긴 이유로
중벌에 처한다고 했다.
조식은 걸음을 옮기며 다음과 같이 시를 지었다.
콩대를 태워서 콩을 삶으니[煮豆燃豆萁(자두연두기)]
가마솥 속에 있는 콩이 우는구나[豆在釜中泣(두재부중읍)]
본디 같은 뿌리에서 태어났건만[本是同根生(본시동근생)]
어찌하여 이다지도 급히 삶아대는가[相煎何太急(상전하태급)]
형을 콩대에, 자신을 콩에 비유하여 육친의 불화를 상징적으로
노래한 이 시가 바로 그 유명한 ‘칠보시(七步詩)’이다.
즉 ‘부모를 같이하는 친형제간인데 어째서 이렇게 자기를 들볶는
것이냐’ 는 뜻을 넌지시 읊은 것이었다. 문제는 이 시를 듣자
민망하여 얼굴을 붉히며 부끄러워했다고 한다.
이후 ‘자두연두기’에서 나온 ‘자두연기’는 형제 또는 동족간의
싸움을 가리키는 말로 쓰인다.
★형제자매간의 윤리와 정
◆骨肉雖分이나 本生一氣요
골육수분 본생일기
뼈와 살이 비록 나누어져 있으나 본래 한 기운에서 태어났고
◆父慈子孝하고 兄友弟恭하라
부자자효 형우제공
아버지는 사랑하고 자식은 효도하고 형은 우애하고 아우는
공손 하라.
◆比之於木하면 同根異枝요
비지어목 동근이지
나무에 비하면 뿌리는 같고 가지는 다르고 (부모는 뿌리 같고
가지는 형제 같다는 뜻)
◆比之於水하면 同源異流니라
비지어수 동원이류
물에 비하면 근원은 같고 흐름은 다르니라 (부모는 샘 같고
형제는 강의 지류 같다)
◆私其衣食하면 夷狄之徒니라
사기의식 이적지도
그 옷과 음식을 사사로이 하면 오랑캐의 무리이니라.
(형제간에 입고, 먹는 것을 다투거나 자기만 생각하고 우애하지
않으면 배우지 못한 미개인 과 같다는 뜻)
◆我有憂患이면 兄弟亦憂니라
아유우환 형제역우
나에게 근심이 있으면 형제 또한 근심 하니라
◆我有歡樂이어든 姉妹亦樂이라
아유환락 자매역락
나에게 기쁨이 있으면 자매 또한 기쁘니라
◆姉妹有疾이면 憫而思救이니라
자매유질 민이사구
자매에게 병이 있으면 불쌍히 여겨서 구원할 것을 생각하라
◆弟有過誤면 怡聲以訓하라
제유과오 이성이훈
아우에게 허물과 그릇됨이 있으면 화한 소리로써 가르쳐라
◆兄愛弟敬하야 不敢怒怨하라
형애제경 불감노원
형은 우애하고 아우는 공경하여 감히 성내거나 원망하면
아니 되느니라.
◆兄有過失이면 和氣以諫 하고
형유과실 화기이간
형에게 허물이 있으면 화한 기운으로써 간하고
(형이 잘못한 것이 있다면 더 이상 잘못하지 않도록 부드러운
소리로 잘못을 깨우쳐주라는 뜻)
◆兄弟有惡이면 隱而勿揚하고
형제유악 은이물양
형제에게 악함이 있으면 숨기고서 드러내지 말고
◆兄弟姉妹는 同氣而生이니
형제자매 동기이생
형제와 자매는 같은 기운에서 태어났으니
◆形體雖異나 素受一血이니라
형체수이 소수일혈
몸의 모양이 비록 다르나 본래 한 피를 받았느니라.
★ 형제간의 우애에 대한 명언 속담
수족지애(手足之愛) = 형제 사이의 정.
우단사연(藕斷絲連) = 형제의 우애를 나타냄.
동기지친(同氣之親) = 형제간의 친애.
여족여수(如足如手) = 수족처럼 형제간의 정이 두터움을
비유한 말. 곧 형제는 몸에서 떼어놓을 수 없는 팔다리와
같다는 뜻.
효제충신(孝悌忠信) = 효도ㆍ우애ㆍ충성ㆍ신의를 아울러
이르는 말.
형 만한 아우 없다.
(아우가 아무리 똑똑하다 해도 형 만은 못하다는 뜻)
형제는 형제다.
(별로 닮지도 않은 형제지간이라도 어딘지 모르게 비슷한
데가 있다는 말)
◆天下難得者兄弟 易求者田也
천하난득자형제 이구자전야
천하에 얻기 어려운 것은 형제요, 쉽게 구할 수있는 것은 전답
(재물)이다
★형제자매 관계와 우애
형제자매는 한 부모로부터 혈연으로 맺어진 사람들로서,
동일한 성장 체험을 통하여 서로에게 친밀감을 느끼면서
성장한다.
형제자매간에 지켜야 할 행동 양식은 가정교육을 통하여
배우고 익히며, 모든 인간관계에서의 원형이 된다.
형제자매가 우애하며 지내는 것은 부모에 대한 효를 실천
하는 길이다. 형제자매 관계는 연령의 차이와 이성의
구별이 있다.
형제자매는 자신들이 동일한 부모의 자녀임을 확인하고,
혈연과 공통체험에서 축적된 서로 간의 친애감을 바탕으로
서로 돕는 관계를 만들어 나가야 한다.
부모에 대한 효와 형에 대한 공경은 동일한 의미를 지닌다.
아우는 형을 부모와 같은 존재로 공경하고, 형은 부모와
같은 입장에서 아우를 사랑하고 보호해야 한다.
형수와 시동생은 한없이 어려워질 수 있는 관계이지만,
다정한 관계를 유지하는 것이 가능한 관계이기도 하다.
형제자매의 범위를 넓히면 동년배 친척관계에서의 형제
자매, 더 확장하면 사회에서의 모든 인간관계로까지
확대된다.
건강한 가정은 부부간의 돈독한 사랑에서 출발하고, 건전한
사회는 가정에 바탕을 둔다.
* 이상 모두 옛 글에서 편집해 올려놓은 것임*
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