「원각경」은 지고한 깨달음의 원융불이(圓融不二)한 경지인
원각을 돈교(頓敎)적 측면에서 밝히고,
그 수행과 깨달음의 길을
단계적으로 점교(漸敎)적 측면에서 가르치고 있어서,
불교 수행에 기본적인 틀을 제시하고 있는 중용한 경전입니다.
◆ 원각경의 구성
모두 12개의 보살장으로 구성되어 있는데,부처님이 삼매에 들어
모든 것이 하나인 불이의 경지에서 십만 대보살과 함께 있는 장엄한 세계에서
문수보살, 보현보살, 보안보살, 미륵보살 등 12명의 보살들이 차례로 나타나
부처님과 문답을 전개하는 형식으로 되어 있어서 모두 12개의 장을 이루고 있습니다.
◆ 원각경의 내용
이 경은 바가바(婆伽婆) 부처님이 수용신(受用身)을 다투어 문수 보현 등 1
2보살들과의 문답을 통하여 우주의 천진(天眞),대원각(大圓覺)의 묘리(妙理)와
수행 점차(漸次) 관행(觀行)등을 설한 경전입니다.
이 경의 설주(說主)는 "바가바" 부처님으로 본경 서분(序分)에 나옵니다.
"바라바"는 원만한 덕을 갖춘 부처님 덕호(德號)인 것이나,
곧 석가세존이 수용신을 나툰 덕호로 보는 것입니다.
이 경은 "삼세 여래가 수호하는 바며 시방보살의 귀의하는 바요,
12부경(部經)의 깨끗한 안목(眼目)이라"고 본 경 「현선수장」에 말씀하고 있는 것으로
매우 존중되고 있는 경의 하나입니다.
전체 1권 12장으로 구성돼 있으며 12보살들과의 문답을 각각 1장으로 했기 때문에 12장이 됐습니다.
제 1「문수보살장」에서는
누구나 본래부터 갖고 있는 원각에 환원하기만 하면 생사가 곧 열반이요,
윤회가 곧 해탈이 됨을 가르치고 있고,
제2「보현보살장」부터 제11「원각보살장」까지는
원각을 닦고 중득 함에 필요한 사고와 실천에 대해 설하고 있으며,
끝으로 제12「현선수보살장」에서는 이 경의 이름과 신수봉행의 방법,
그리고 수지하는 공덕과 이익 등에 대해 설하고 있습니다.
< 서 문 >
이와 같이 내가 들었다.
한때 바가바(婆伽婆, 부처님)께서 신통대광명장(神通大光明藏)에 드시어
삼매로 바로 수용하시니, 일체 여래의 빛나고 장엄하게 머무시는 자리며,
모든 중생들의 청정한 깨달음의 자리며,
몸과 마음이 적멸하여 평등한 근본 자리이다.
시방에 원만하여 불이(不二)를 수순하시며, 불이의 경계에서 모든 정토를 나투시어
대보살마하살 십만 인과 함께 하시었다.
그 이름은 문수사리보살, 보현보살, 보안보살, 금강장보살, 미륵보살, 청정혜보살,
위덕자재보살,변음보살, 정제업장보살, 보각보살, 원각보살, 현선수보살로서,
그들이 으뜸이 되어 여러 권속들과 함께 삼매에 들어가 여래의 평등한 법회에 함께 하였다.
법문모음
