보원사

법문모음

경전강좌

경구법구

화두이야기

total :	10720697
today :	10296
yesterday :	13972

잡아함경(雜阿含經) 제1권 1경-10경

운영자

http://

잡아함경(雜阿含經) 제1권 1경-10경

1. 무상경(無常經)

이와 같이 내가 들었다.
어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲[祗樹] <외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다.

"물질[色]은 항상됨이 없다고 관찰하라. 이렇게 관찰하면 그것은 바른 관찰이니라. 바르게 관찰하면 곧 싫어하여 떠날 마음이 생기고, 싫어하여 떠날 마음이 생기면 즐겨 하고 탐하는 마음이 없어지며, 즐겨 하고 탐하는 마음이 없어지면 마음의 해탈(解脫)이라 하느니라. 이와 같이 느낌[受], 생각[想], 지어감[行], 의식[識]도 또한 항상됨이 없다고 관찰하라. 이렇게 관찰하면 그것은 바른 관찰이니라. 바르게 관찰하면 싫어하여 떠날 마음이 생기고, 싫어하여 떠날 마음이 생기면 즐겨 하고 탐하는 마음이 없어지며, 즐겨 하고 탐하는 마음이 없어지면 마음의 해탈이라 하느니라. 이와 같이 비구들이여, 마음이 해탈한 사람은 만일 스스로 증득(證得)하고자 하면 곧 능히 스스로 증득하게 된다. 이른바 나의 생(生)은 이미 다하고, 범행(梵行)은 이미 서고 할 일은 이미 마쳐 스스로 후생 몸을 받지 않을 줄을 스스로 아느니라. 항상됨이 없다고 관찰하는 것과 같이, 그것들은 괴로움이요, 공(空)이요, <나>가 아니라고 관찰하는 것도 또한 그러하니라."

때에 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

2. 정사유경(正思惟經)

이와 같이 내가 들었다.
어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲<외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다.

"물질에 대하여 바르게 생각[思惟]하여 물질은 항상됨이 없다고 참다이 알라. 왜냐 하면, 비구들이여, 물질에 대해서 바르게 생각하여 그것은 항상됨이 없다고 관찰하여 참다이 알면, 그 물질에 대해서 탐욕이 끊어지고, 탐욕이 끊어지면 마음의 해탈이라 하기 때문이니라. 이와 같이 느낌, 생각, 지어감, 의식에 대해서도 바르게 생각하여 그것들은 항상됨이 없다고 관찰하여 참다이 알라. 왜냐 하면, 느낌, 생각, 지어감, 의식에 대하여 바르게 생각하여 그것들은 항상됨이 없다고 관찰하여 참다이 알면, 그는 그것들에 대해서 탐욕이 끊어지고, 탐욕이 끊어지면 마음의 해탈이라 하기 때문이니라. 이와 같이 마음이 해탈한 사람은 만일 스스로 증득하고자 하면 곧 능히 스스로 증득하게 되나니, 이른바 나의 생은 이미 다하고, 범행은 이미 마쳐, 스스로 후세의 생명을 받지 않는 줄을 아느니라.

이와 같이 항상됨이 없다고 바르게 생각하는 것처럼 그것들은 괴로움이요, 공(空)이요, <나>가 아니라고 생각하는 것도 또한 그와 같느니라."

때에 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

3. 무지경(無知經) 1

이와 같이 내가 들었다.
어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲<외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다.

"물질에 대해서 알지 못하고 밝지 못하며 끊지 못하고 탐욕을 떠나지 못하면, 그는 능히 괴로움을 끊지 못하느니라. 이와 같이 느낌, 생각, 지어감, 의식에 대해서도 알지 못하고 밝지 못하며 끊지 못하고 탐욕을 떠나지 못하면, 그는 능히 괴로움을 끊지 못하느니라. 비구들이여, 만일 물질에 대해서 잘 알고 밝으며 잘 끊고 탐욕을 떠나면, 그는 능히 괴로움을 끊느니라. 이와 같이 느낌, 생각, 지어감, 의식에 대해서도 잘 알고 밝으며 잘 끊고 탐욕을 떠나면, 그는 능히 괴로움을 끊을 수 있느니라."
때에 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

4. 무지경 2

이와 같이 내가 들었다.
어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲<외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다.
"물질에 대해서 알지 못하고 밝지 못하며 끊지 못하고 탐욕을 떠나지 못하여 마음이 거기서 해탈하지 못하면, 그는 능히 남[生], 늙음, 병, 죽음의 두려움을 뛰어나지 못하느니라. 이와 같이 느낌, 생각, 지어감, 의식에 대해서도 알지 못하고 밝지 못하며 끊지 못하고 탐욕을 떠나지 못하여 마음이 거기서 해탈하지 못하면, 그는 능히 남, 늙음, 병, 죽음의 두려움을 뛰어나지 못하느니라.

비구들이여, 만일 물질에 대해서 잘 알고 밝으며 잘 끊고 탐욕을 떠나면, 그는 능히 남, 늙음, 병, 죽음의 두려움을 뛰어나게 되느니라. 비구들이여, 만일 잘 알고 밝으며 잘 끊고 탐욕을 떠나 마음이 해탈하면, 그는 능히 남, 늙음, 병, 죽음의 두려움을 뛰어나게 되느니라. 이와 같이 느낌, 생각, 지어감, 의식에 대해서도 만일 잘 알고 밝으며 잘 끊고 탐욕을 떠나 마음이 거기서

해탈하면, 그는 능히 남, 늙음, 병, 죽음의 두려움을 뛰어나게 되느니라."

때에 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

5. 무지경 3

이와 같이 내가 들었다.

어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲<외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다.

"물질을 사랑하고 즐겨 하는 것은 곧 괴로움을 사랑하고 즐겨 하는 것이요, 괴로움을 사랑하고 즐겨 하면 곧 괴로움에서 해탈하지 못하고 거기에 밝지 못하며 탐욕을 떠나지 못하느니라. 이와 같이 느낌, 생각, 지어감, 의식을 사랑하고 즐겨 하는 것은 곧 괴로움을 사랑하고 즐겨 하는 것이요, 괴로움을 사랑하고 즐겨 하면 곧 괴로움에서 해탈하지 못하느니라. 비구들이여, 물질을 사랑하고 즐겨 하지 않는 것은 곧 괴로움을 사랑하고 즐겨 하지 않는 것이요, 괴로움을 사랑하고 즐겨 하지 않으면 곧 괴로움에서 해탈하게 되느니라. 이와 같이 느낌, 생각, 지어감, 의식을 사랑하고 즐겨 하지 않는 것은 곧 괴로움을 사랑하고 즐겨 하지 않는 것이요, 괴로움을 사랑하고 즐겨 하지 않으면 곧 괴로움에서 해탈하게 되느니라.

비구들이여, 물질에 대해서 알지 못하고 밝지 못하며 탐욕을 떠나지 못하면 마음이 해탈하지 못하고, 탐욕에서 마음이 해탈하지 못하면 그는 능히 괴로움을 끊지 못하느니라. 이와 같이 느낌, 생각, 지어감, 의식에 대해서도 알지 못하고 밝지 못하며 탐욕을 떠나지 못하여 탐욕에서 마음이 해탈하지 못하면 그는 능히 괴로움을 끊지 못하느니라. 만일 물질에 대해서 잘 알고 밝으며 탐욕을 떠나 마음이 해탈하면 그는 능히 괴로움을 끊게 되느니라. 이와 같이 만일 느낌, 생각, 지어감, 의식에 대해서도 잘 알고 밝으며 탐욕을 떠나 마음이 거기서 해탈하면 그는 능히 괴로움을 끊게 되느니라."

때에 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

6. 무지경 4

이와 같이 내가 들었다.

어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲<외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다.

"물질에 대해서 알지 못하고 밝지 못하며 탐욕을 떠나지 못하여 마음이 거기서 해탈하지 못하면 그는 능히 남, 늙음, 병, 죽음의 두려움에서 뛰어나지 못하느니라. 이와 같이 느낌, 생각, 지어감, 의식에 대해서도 알지 못하고 밝지 못하며 탐욕을 떠나지 못하여 마음이 거기서 해탈하지 못하면 그는 능히 남, 늙음, 병, 죽음의 두려움에서 뛰어나지 못하느니라. 비구들이여, 만일 물질에 대해서 잘 알고 밝으며 탐욕을 떠나 마음이 거기서 해탈하면 그는 능히 남, 늙음, 병, 죽음의 두려움에서 뛰어나게 되느니라. 이와 같이 느낌, 생각, 지어감, 의식에 대해서도 잘 알고

밝으며 탐욕을 떠나 마음이 거기서 해탈하면 그는 능히 남, 늙음, 병, 죽음의 두려움에서 뛰어나게 되느니라."

때에 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

7. 어색희락경(於色喜樂經)

이와 같이 내가 들었다.

어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲<외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다.

"물질을 사랑하고 즐겨 하는 것은 곧 괴로움을 사랑하고 즐겨 하는 것이요, 괴로움을 사랑하고 즐겨 하면 곧 괴로움에서 해탈하지 못하게 되느니라. 이와 같이 느낌, 생각, 지어감, 의식을 사랑하고 즐겨 하는 것은 곧 괴로움을 사랑하고 즐겨 하는 것이요, 괴로움을 사랑하고 즐겨 하면 곧 괴로움에서 해탈하지 못하게 되느니라. 비구들이여, 물질을 사랑하고 즐겨 하지 않는 것은 곧 괴로움을 사랑하고 즐겨 하지 않는 것이요, 괴로움을 사랑하고 즐겨 하지 않으면 곧 괴로움에서 해탈하게 되느니라. 이와 같이 느낌, 생각, 지어감, 의식을 사랑하고 즐겨 하지 않는 것은 곧 괴로움을 사랑하고 즐겨 하지 않는 것이요, 괴로움을 사랑하고 즐겨 하지 않으면 곧 괴로움에서 해탈하게 되느니라"

때에 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

"항상됨이 없음과 괴로움과 공(空)

<나>가 아님과 바른 생각[思惟]과

알지 못하는 것의 네 가지와

물질을 사랑하고 즐겨하는 것이다."

8. 과거무상경(過去無常經)

이와 같이 내가 들었다.

어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲<외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다.

"과거와 미래의 물질도 항상됨이 없거늘 하물며 현재의 물질이겠느냐. 거룩한 제자로서 이렇게 관찰하는 사람은 과거의 물질은 돌아보지 않고, 미래의 물질은 바라지 않으며, 현재의 물질은 싫어하고 여의어 바로 멸해 다함으로 향하려고 하느니라. 이와 같이 과거와 미래의 느낌, 생각, 지어감, 의식도 항상됨이 없거늘 하물며 현재의 느낌, 생각, 지어감, 의식이겠느냐. 거룩한 제자로서 이렇게 관찰하는 사람은 과거의 그것들은 돌아보지 않고, 미래의 그것들은 바라지 않으며, 현재의 그것들은 싫어하고 여의어 바로 멸해 다함으로 향하려고 하느니라. 이렇게 三세(世)의 모든 법은 항상됨이 없고 괴로움이요, 공이요, <나>가 아니라고 관찰하는 것도 또한 그와 같느니라."

때에 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

9. 염리경(厭離經)

이와 같이 내가 들었다.

어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲<외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다.

"물질은 항상됨이 없다. 항상됨이 없는 것은 곧 괴로움이요, 괴로움은 곧 <나>가 아니며, <나>가 아니면 또한 <내 것>도 아니다. 이렇게 관찰하는 것을 진실한 바른 관찰이라 하느니라. 이와 같이 느낌, 생각, 지어감. 의식도 또한 항상됨이 없다. 항상됨이 없는 것은 곧 괴로움이요, 괴로움은 곧 <나>가 아니며, <나>가 아니면 또한 <내 것>도 아니다. 이렇게 관찰하는 것을 진실한 바른 관찰이라 하느니라. 거룩한 제자로서 이렇게 관찰하면, 그는 곧 물질을 싫어하고 느낌, 생각, 지어감, 의식을 싫어하느니라. 싫어하기 때문에 즐겨 하지 않고, 즐겨 하지 않기 때문에 해탈하게 되며, 해탈하면 진실한 지혜가 생기나니, 이른바 나의 생은 이미 다하고, 범행은 이미 서고, 할 일은 이미 마쳐 스스로 후세의 생명을 받지않는 줄을 아느니라."

때에 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

10. 해탈경(解脫經)

이와 같이 내가 들었다.

어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이국 제타숲<외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다.

"물질은 항상됨이 없다. 항상됨이 없는 것은 곧 괴로움이요, 괴로움은 곧 <나>가 아니며, <나>가 아니면 또한 <내 것>도 아니다. 이렇게 관찰하는 것을 진실한 바른 관찰이라하느니라. 이와 같이 느낌, 생각, 지어감, 의식도 항상됨이 없다. 항상됨이 없는 것은 곧 괴로움이요, 괴로움은 곧 <나>가 아니며, <나>가 아니면 또한 <내 것>도 아니다. 이렇게 관찰하는 것을 진실한 바른 관찰이라 하느니라. 거룩한 제자로서 이렇게 관찰하면 그는 물질에서 해탈하고, 느낌, 생각, 지어감, 의식에서 해탈하니니, 나는 이러한 것을 남, 늙음, 병, 죽음, 근심, 슬픔, 괴로움의 번민에서 해탈하였다고 말하느니라."

때에 여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.

조회수 : 532 , 추천 : 2 , 작성일 : 2004-09-09 , 0

보원사주소 : 경기도 가평군 상면 태봉2리 426-1

대표전화 : 031-585-4897