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수행도지경(修行道地經) 제1권
3. 오음상품(五陰相品)
온갖 것에 서로 모으고 연결되어
지혜를 여의고 부처님 교법을 놓게 하며
어리석은 데
훈습하고 분명치 못하게 하기를
저 나무에 가지와 잎이 수라하듯 하라
꽃이 다섯 잎으로 생겨서 분포하였듯
공교한 방편
없는 종류 또한 그렇다
마땅히 五음이 이 같음을 알아야 하나니
지혜란 이는 지혜로 이를 밝게 아느니라
족성(族姓)가문에 태어나신 부처님
강논하시는 법 말씀 꿀·이슬 같고
또한 한참 피어나는 연꽃과도 같으므로
여러 비구(比丘) 꿀벌처럼 꽃맛[華味]을 채위하네
그(부처님)지혜의 깨달음 솟은 해보다 더하고
초월함이 다시 연꽃
보다 수승 하시며
또한 청정하여 집착된 바 없으시니
그러므로 세존께 머리 굽혀 귀의하네
그(부처님)모양 맑고
통달하여 걸림이 없으며
적정히 생각을 없애어 선정을 얻고
일찌기 물러가거나 타락함이 없으셨나니
그러므로 제도하여 함이 없는
데 이르셨네
자비심으로 어떤 곳이라도 모습을 보이시어
여러 어리석은 중생들 가르치기를
몸소 행한 그대로 하셨나니
나도 지금 그분을 우러르는 까닭에
오늘 중생을 위하여 이 경을 강설하노라
(7)
수행하는 이가 마땅히 오음의
모양을 알아야 한다
어떻게 오음의 모양을 각기 아는 것인가.
광명이 있는 것도 빛이 되고 모양이 있는 것도 또한 빛이 되며,
손으로 갖는 것도 또한 빛이 되고 딴 사람에게 보이는 것도 또한 빛이 된다.
즐거움을 익히는 것이 느낌이 되고 즐겁지도 괴롭지도 않은
것도 또한 느낌이 되나니, 이를 느낌이라 한다.
의식하는 모양이 생각이 되나니[남자다][여자다]또는 기타 여러 물건이라고 의식하는 것을
이 생각이라 한다.
조작하는 바 있음이 지어감이 되나니, 선한 일이거나 또한 선치도 악하지도 않는 일을 조작하는 것을 이 지어감이라
한다.
깨우치는 모양이 의식이 되나니, 선하거나 선하지 않거나 또는 선도 아니고 선 아님도 아닌 것을 깨우침을 이 의식이라 한다.
그러므로 오음의 모양을 각기 알아야 한다.
이에 게송으로 말하였다.
五음은 편안치 못하고 더러움이 많다고
부처님의 말씀하신 경법 틀림없나니
말씀하신 그대로 따라 행하여
五음의 갖가지 모양을 분명하라
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