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수행도지경(修行道地經) 제1권
5. 오음성패품(五陰成敗品) -2
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묘지(墓地)사이에 노닐면서 꽃과 보배구슬을 주어 모으거나 또는 빨간 연꽃이 목 위에 떨어져 보이기도 하며, 크나
큰 강속에 떨어져 물에 떠내려가거나 또는 밑 없는 五호(湖)와 九강(江)에 거꾸로 떨어져 보이기도 하며 혹은 그 몸이 짙은 숲 속에 들어갔는데
아무 꽃과 열매는 없고 가시덤불에 몸을 찔리거나 또는 와석(瓦石)이 그 몸뚱이에 짓눌려 보이기도 하며 혹은 마른 나무에 온통 가지와 잎은 없는데
그 위에 올라 혼자 놀음놀이하여 보이기도 하며, 묘단(廟壇)에 들어가 혼자 두드리고 춤춰 보이기도 한다.
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혹은
깊은 숲 속에서 혼자 기꺼워 껄껄 웃어 보이기도 하며, 혹은 마른 나무 가지를 꺽어 짊어지고 다니거나 또는 깜깜한 집에 들어가 나올 곳을 알지
못하거나 또는 산악과 바위틈에 끼어 나올 곳을 알지 못하거나 또는 산악과 바위틈에 끼어 나올 곳을 알지 못함을 보이기도 하며 혹은 산이 무너져
자기 몸뚱이를 짓눌러서 구슬프게 울부짖어 보이기도 하며, 혹은 여러 코끼리가 갑자기 달려와서 그 몸을 짓밟아 보이기도 하며, 혹은 흙먼지로 그
몸뚱이와 머리를 맥질하여 보이기도 하며, 혹은 떨어진 옷을 걸치고 벌판에 다녀 보이기도 하며, 혹은 범을 타고 날쌔게 달리거나 또는 나귀와 개를
타고 남쪽으로 여행하거나 또는 무덤 속에 들어가 숯 덩이를 거둬 모으고 머리칼을 긁어 보이기도 하며, 스스로 그 머리에 마른 꽃을 꽂고
태산(太山) 염왕(閻王)에게 끌려 들어가 문초를 보이기도 한다.
이에 게송으로 말하였다.
세간에 있을 적엔 편안함이 많다가
목숨이 다할 적에야 두려워하며
역마에 중상한 바 되어서
곤핍하게 자재하지 못하네
속은 더운데 근심만 이르고
꿈은 산란해 공포를 품나니
마치 악한 사람에게 쫓기 듯
근심과 두려움 그와 같네
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그 환자는
꿈에서 깨어나 속으로 공포를 품고 몸을 떨면서 헤아렸다.
[목숨이 다할 것은 진실로 의심할 여지가 없구나, 지금 나의 꾼 꿈은 예전에
없었던 것이다.] 라고, 뜻이 질겁한 까닭에 옷과 털이 쭈삣해지며, 병은 드디어 위중하고 진통하여 편안치 못하다.
비유컨대 사나운 코끼리
떼가 몰려 와서 파초(芭蕉)를 짓밟듯이, 병이 덮쳐 상(床)에 누워 있으면서 궁색한 나머지 딴 계책은 없고 곧 의원을 구해 드리라고 한다.
형제와 친족들은 이렇듯 위중함을 보고 사람을 시켜 의원을 청하러 보냈다.
그런데 심부름 간 사람 마저 몸뚱이는 때가 묻고 의복은
떨어졌으며, 털과 손 발톱은 길로 떨어진 일산을 받쳤으며, 발 버선은 헤어지고 나무 신은 파괴되었고 낡은 수레를 탔으며, 얼굴빛은 까맣고 두
눈깔은 푸른 채 자주 손으로 수염과 머리카락을 만지작거리며, 수레를 끄는 소는 혹은 푸르고 혹은 까맣고 또한 아주 하얗기도 한데, 급급히 의사를
부르면서 수레에 오르기를 독촉한다.
이에 게송으로 말하였다.
사람이 다니며 노닐 적엔
오직 쓸 데 없는 것만 좋아해
하고픈 것을 멋대로 하면서
의사란 염두도 내지 않았다가
마침 몸에 중한 병 걸리자
위중하여 상 위에 누웠나니
그러고서 이에 의원을 청하여
그 병을 고치려 애가 닳네
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때에 의원은 속으로 [환자가 반드시 죽을
것이라]고 생각하였다.
왜 그러는가.
{이 괴이한 상판이 나타났을 뿐만 아니라 심부름 온 사람의 복색과 언어(言語)를 살피건대,
찢어진 삿갓을 받쳤고 수염과 손·발톱과 털은 산란하며, 또한 청한 날짜도 나쁘다.
사일이나 육일이나 십이일이나 십사일은 흉한
성수(星수)를 범하였고 좋은 시간을 잃어서 신선과 옛적 성인들도 꺼리(忌)는 날이므로 이 날짜에 청하러 온 이는 모두 좋지 않다.}고 하면서,
기분이 언짢았다가 다시 속으로 생각하였다.
[아무리 이 흉악한 성수는 만났지마는 혹은 가히 치료할 수 있을지도 모른다.]
왜
그러는가!
{아무리 병에 걸렸을지라도 그 본명(本命)만 다하지 않았다면 가히 방편으로 조절하여 치료할 것이요, 만일 대(對)가 이르렀다면
능히 치료하지 못할 것이다.
그렇다면 좋은 날자와 성수의 길흉만 따질 필요가 없는 것이 아닌가.}
그러므로 지혜로운 이는
역일(歷日)을 쫓아 좋은 시일(時日)만을 구하려들지 않는다.
신선은 늘[본명만 다하지 안했다면 마땅히 방편을 내어서 중병, 한병이나 혹은
횡사(橫死)할 이라도 다스릴 것이요, 만일 본명이 다했다면 어쩔 도리가 없이 아무리 가서 다스려도 되지 않을 것이다]라는 말을 생각하였다.
의원은 생각이 여기에 미치자 곧 일어나 떠나려고 하였다.
이에 게송으로 말하였다.
비유컨대 사람 둘이 있어서
함께 출발해 바다로 들어가는데
혹은 저 언덕에 이르기도 하고
혹은 중간에서 그치기도 하듯이
질병 바다에
떨어진 것도
그 비유 또한 그와 같아서
혹은 때 따라 병이 낫기도 하지만
죽는 이도 또한 숱하게 많네
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