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수행도지경(修行道地經) 제2권
6. 자 품(慈品)
-2
(43)
도를 수행하는 이가 혼자 속으로 생각하기를
「가사 성냄을 가져 딴 사람에게
향한다면 곧 스스로 침해하는 짓이다.
마치 나무가 불을 내었다가 도리어 제 몸을 태우고, 또한 파초가 열매를 맺었다가 곧 말라 죽으며,
또한 노새가 새끼를 배었다가 도리어 제 몸이 위험하듯이, 나도 또한 그와 같아 가사 성냄을 품는다면 스스로 침해하는 짓이다」라고 해야 한다.
만일 성냄을 일으켜 딴 사람에게 향한다면 이 죄로 인하여 뱀과 독사에 떨어지거나 악도에 드나니, 진리 보기를 이렇게 하여 마땅히 악을
품지 않고, 미운 사람일지라도 마땅히 자비심을 일으켜야 한다.
이에 게송으로 말하였다.
그 성냄을 일으켜
원수와
해독을 남에게 향한다면
다음 뱀 독사에 떨어지거나
혹은 잔악한 짐승이 되리
저 나무가 타버리고 쪼개지듯 하고
파초나
또한 노새가 새끼를 배듯이
도리어 침해함도 그와 같으므로
마땅히 자비심을 일으켜야 한다.
(44)
도를
수행하는 이가 마땅히 평등한 자비심을 향하여 부모와 처자와 형제와 벗과 원수 까지라도 멀리하거나 가까이 함이 없고 미워하거나 사랑함이 없으며,
한량 없는 시방 세계에도 널리 자비심으로 향하여 일찌기 더하거나 감하지 않아야 한다.
이렇게 행하여야 이에 응당 자비행이 되는 것이다.
이에 게송으로 말하였다.
그 자비심을 행하려 하는 이가
평등한 뜻으로 믿고 사랑함 없고
멀고 가까움을 따지지 않아야
이에 응당 큰 자비심이 되리
평등한 마음으로 큰 자비심을 행하여
삼계 사람들에게까지 미칠 것이니
자비심을 이렇게
행하는 이는
그 덕이 범천보다 넘으리
(45)
도를 수행하는 이가 그 자비심을 성숙하고 구족하면, 불로도 태우지
못하고 칼로도 해치지 못하며, 또한 독기도 유행치 못하고 여러 사귀도 수단을 쓰지 못한다.
이에 게송으로 말하였다.
칼로도 능히
해치지 못하고
관리 및 불이나 원수와
사귀나 모든 나찰과
뱀 독사와 우뢰 벽력과
사자 또는 코끼리나 범과
딴
모든 사나운 짐승들도
일체 감히 가까이 하지 못하고
또한 능히 중상할 이 없으리
(46)
도를 닦는 이가
자비심을 훈습하면, 마땅히 이렇게 될 것이다.
밤에 잠이 편안하고 깨어나면 기꺼우며, 언제나 하늘 사람이 옹호하고 일찌기 나쁜 꿈이
없으며, 낯빛이 화평하고 의식이 모자라지 않으며, 범천에 태어나되 태어날 적마다 항상 단정하고 아름다우며, 눈의 흑백이 분명하고 신체가
보드라우며, 질병이 없이 긴 수명를 믿고 제천이 공경하며, 나는 데마다 도를 얻고 부처님에게 찬탄을 받으며, 번뇌를 소멸하고 불퇴전의 도를
얻으며 편안함을 얻어 남음없는 경계에 이르고 세상을 구원하는 법을 얻나니, 모두 자비심으로 말미암은 것이다.
이에 게송으로 말하였다.
그 자비심을 행하는 이는
단정하고 의식이 풍부하며
사람들이 모두 높여 우러르고
수명이 길며 눈이 분명하리
자나깨나 다니나 멈추나 편안하고
귀신과 하늘사람이 모두 옹호하며
범천에 나고 제천들이 공경하며
세존에게 찬탄을 받게
되리
그러므로 도를 닦는 이가 마땅히 자비심을 행해야 한다.
이에 게송으로 말하였다.
자비심을 행하여 일체에 향할지니
모든 성냄과 침해를 없앰이 이 자비심이다.
내가 지금 여러 덕의 근본을 나타내려 하여
부처님의 경전을 살피고 뽑아서
말하노라
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