(81) 그러므로 법사가 이 열 아홉 가지
일로 사람의 속을 관찰한 다음, 위하여 설법해 주는 것이다. 그 음난한 상은 어떻게 해설하는가. 가르침을 들으면서 음욕에 훈습한
이는 지옥과 아귀 가운데 떨어졌다가, 다시 나서 음난한 새인 앵무새와 고지새와 집비둘기와 원앙새와 거위와 집오리며, 들 사람과 원숭이가 될
것이다. 가사 돌이켜 사람이 될지라도 음난하고 방탕하고 경솔하고 조급한 짓이 많을 것이다. 그대들은 마땅히 이 축생 및 사람 몸을
살피고 죄의 번뇌와 악로(惡露)의 부정함을 관하여, 음욕에 훈습하지 말아야 한다. 이에 게송으로 말하였다. 저 음난과 교만에
훈습하면 저절로 타올라 기를 촉구함이니 인간 및 축생 지옥과 아귀 가운데 있게 되리 거기에 나도 도리어 스스로
해로워 번뇌의 불한테 저절로 타나니 이를 해탈케 하기 위하여 행을 따라 이를 말하노라
(82) 가사
성냄이 너무 많은 이는 그 행적을 따라 위하여 설법하여 준다. 여러번 성냄을 범하면 지옥과 아귀의 길에 떨어지고, 그 곳으로 조차 나오면
마땅히 독한 짐승과 귀매와 나찰과 반족과 뒷간귀신의 무리가 될 것이다. 또한 범과 이리와 뱀과 독사와 독한 벌레와 모기와 등애와 거미와
벌과 백개의 발이 돋친 벌레의 무리가 될 것이다. 가사 그 곳으로 조차 세간에 환생할지라도, 얼굴이 추루하여 사람에게 귀염을 받지
못하며, 항상 명이 짧거나 병이 많고 신체가 완전치 못하게 된다. 그러므로 재앙과 죄가 분명한 것이니 늘 자심을 받들어 행하여 그 성냄을
제거해야 한다. 이에 게송으로 말하였다. 사람이 너무 성냄을 품으면 대중한테 온통 미움을 받으며 거기에 걸려 악도에
떨어지고 병이 많아 편안치 못하다 귀매 및 독한 짐승에 떨어지고 인간에 나와도 천한 이가 되나니 능히 자심을 행하여
곧 성내는 번뇌 제거하라
(83) 가사 어리석음이 너무 많은 이는 이에 따라 위하여 설법하여 준다.
어리석음이 너무 많으면 죽어서 지옥과 아귀의 길에 떨어지고, 만일 축생에 나게되면 어리석은 짐승이 되나니, 즉 소와 양과 여우와 개와
노새와 나귀와 돼지의 무리이다. 가사 사람길에 돌아올지라도 성격이 쾌활하지 못하고 모든 감관이 미약하며, 늘 병이 많고 육정이 완전치
못하며, 오랑캐와 들 사람들 가운데 나서 어둠으로 조차 어둠에 들어간다. 그러므로 십이인연을 관하는 법을 말하여 어리석음의 뿌리를 뽑게
하였다. 이에 게송으로 말하였다. 어리석음에 너무 훈습한 이는 모든 감관이 완전치 못하고 소나 양 가운데 낳다가
다음 지옥에 떨어진다 가사 닦고 배우는 이가 이 악도 제도하길 원하고 이 어둠 해탈하길 얻으려면 마땅히
십이인연을 관하라
(84) 가사 음난함과 성냄이 너무 많으면, 마땅히 두가지 일을 행하게 하나니, 그 부정을 관하고 또는
자심을 받들어 행하게 함이다. 만일 음난함과 어리석음이 너무 많으면, 두 가지 일을 위하여 강설해 주나니, 공무와 자심이다. 가사
성냄과 어리석음이 너무 많으면 두 가지일을 위하여 말하여 주나니, 자심으로 화도함과 어리석음의 근본을 요달케 함이다. 이에 게송으로
말하였다. 자심을 행하고 부정을 관하여 음난과 성냄과 어리석음을 다스리며 모든 음욕에 홀려 어리석은 이와 십이인연에
밝지 못한 이를 가르친다 만일 사람이 성냄이 많거나 또는 어리석은 번뇌가 너무하면 마땅히 그 자심을 위하여
십이인연의 근본을 강설해 준다네
(85) 만일 입이 음난하고 마음이 탐욕한 이가 있으면 위하여 덧 없음과 공의
이치를 말하여 주고, 마음이 성내고 입이 성내는 이는 위하여 참는 복을 말하여 주고, 입이 어리석고 마음이 어둔 이는 위하여 십이인연을 말하여
준다. 또한 네 종류는 온갖 병통이 구족하였나니, 첫째는 입은 음난하고 마음은 삼독을 품음이요, 둘째는 입이 음난함과 성냄과 어리석음이
구족함이요, 세째는 입이 어리석고 속에는 삼독을 품음이요, 네째는 사람이 온통 삼독을 품음이다. 그러므로 법사가 의례히 이것들을 위하여
설법하여 교화하고, 고요로 하여금 인연의 근본을 관하게 한다. 왜 그러는가. 이것들은 번뇌가 많아 모든 죄와 재앙이 쌓이고 스스로
얽매여서, 아무리 법을 나타내 보여도 거룩한 진리를 보지 못하기 때문에 마땅히 경 외우기를 가르치고, 앞으로 나아가기를 권유하여야 한다.
이를 반연하여 오로지 외우는 데 힘써서 번뇌가 점차 희박하여진다면 비록 도는 얻지 못하여도 가히 하늘에는 오르게 될것이다. 이에
게송으로 말하였다. 그 행은 음난을 범하고 마음은 성냄과 어리석음이 있다면 마땅히 경 외우기를 가르치고 또한 복
짓기를 권유한다 아무리 번뇌가 너무 많을지라도 이로 조차 죄의 번뇌를 제거하면 이 방편으로 인하여서 다음 하늘에
나게 되리
법문모음
