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수행도지경(修行道地經) 제1권
5. 오음성패품(五陰成敗品)
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(16)
이에 의원이 이미 환자의 집에 이르자, 요망한 현상이 나타나고 흉악한 소리가 들린다.
즉 잊어버리고
불타버리고 파괴되고 절단되고 깍아 재키고 끌어내고 공포에 떨고 끌려가고 우왕 좌왕하고 구속당한 현상이 있으니, 마땅히 다시 치료하지 못하고
죽고야 말 것을 점치겠으며, 남쪽에서는 여우가 울고 혹은 까마귀와 올빼미 소리가 들리고 혹은 어린 아이가 흙 가루로 맥질을 하기도 하고 또는
벌거벗은 채 마주 서서 머리칼을 움켜잡고 있으며, 부서진 병(甁)과 동이[盆]및 모든 기물들이 보였다.
이런 변괴를 본 다음 앞으로
나아가 환자를 살펴보니 곤경에 빠진 채 상위에 누워 있다.
이에 게송으로 말하였다.
의원이 환자의 모양을 점쳐 보니
놀래고 질겁해 불안에 떨고 있으며
안절 부절 상 위에 누워서
가쁘고 심한 열이 피부를 사르듯 하네
(17)
의원은 이 같음을 보고 곧 속으로 생각하였다.
[내가 모든 의서(醫書)의 처음과 끝을 낱낱이 참고하건대 이는 죽을 상판이다.
기색은 창황하고 속 눈썹은 산란하며 신체는 노랗고 입에서는 침이 흘러나오며, 눈은 어두어 침침하고 콧구멍은 뻔하며, 얼굴은 빛을 잃은 채
소리와 냄새가 들리지 않으며, 입술은 끊어지고 혓바닥은 마른 채 그 모양이 창백하며, 온갖 맥은 한참 푸르고 털과 머리칼은 모두 곤두섰으며
머리칼을 잡아당기고 코를 막아도 도무지 감각이 없으며, 숨결이 고르지 못하여 혹은 늦기도 하고 혹은 빠르기도 하다.]
이에 게송으로
말하였다.
낯빛은 이미 변해 버렸고
털과 머리칼은 곤두섰으며
쏘아보는 눈 무엇을 생각하는 듯
혀는 굳어 변괴
이미 나타났네
병든 이가 이런 상판 나타나면
목숨이 얼마 남지 않았나니
빠른 열화(熱火)에 포위된 것이
마치
풀과 나무를 태우듯 하네
(18)
또한 딴 의서에도 사람이 죽을 무렵에 나타나는 모든 변괴를 말하였다.
{가사
목욕을 시킬지라도 마치 목욕하지 않은 것과 같으며, 가사 좋은 목밀향(木密香)과 전단향과 꽃가루(花)향을 피워서 그 온갖 향의 향기가 진실로
좋을지라도 환자가 맡기에는 저 죽은 사람의 뼈와 털과 머리칼과 손발톱과 피부와 골수와 똥을 태우는 냄새와도 같고, 또는 올빼미와 독수리와
여우호와 삵쾡이와 개와 쥐와 뱀과 독사를 태우는 냄새와도 같다}
환자의 음성도 변하여 마치 기왓장을 깨뜨리는 듯 목구멍이 꽉 막히고 혹은
그 음성이 학과 기러기와 공작과 소와 말과 범과 이리와 우레 소리와도 같다.
환자의 성질도 변하고 일정치 못하여 단정한 몸을 나타
내는가하면 혹은 보드랍기도 하고 혹은 뻣뻣하기도 하여 신체가 자주 변하며, 가볍기도 하고 혹은 무겁기도 하여 몸의 겨냥을 잃어버리나니, 이 모든
변괴는 목숨이 응당 다할 일이다.
이 몇 가지 것에 걸린다면 모두 오래 견디지 못하게 된다
이에 게송으로 말하겠다.
갖가지 변괴가 보이고
여러 괴로움이 몸에 말려 핍박하며
속으로 공포를 품었나니
곤액을 만남이 이와 같네
사람의 성명 이렇듯 파괴되어
신체의 변괴 한 가지 뿐 아니니
마치 대(竹)의 꽃과 열매처럼
저절로 나고
저절로 없어지네
(19)
지금 나의 배우고 들은대로 헤아리건대 사람이 죽기에 다달아서는 변괴가 나타나므로 입은 맛을 알지
못하고 귀는 소리를 듣지 못하며, 힘줄이 오그라지고 숨결이 일정하지 못하며, 몸이 아파 앓고 피와 기운이 미약하며 몸이 점차 여위고 힘줄이 툭
불거지며, 혹은 몸이 갑자기 비둔해 하고 혈맥이 불쑥 일어나며, 두 뺨이 아래로 처지고 그 머리를 자꾸 떨며, 행동이 느른하여 보기에도
밉쌀스럽고 그 눈동자는 딴 때 보다 몹시 검으며, 눈이 보이지 않고 대 소변을 가리지 못하며 모든 뼈마디가 풀리고 모든 신경이 일정하지 못하며,
눈과 입 속에는 온통 푸른 기운이 연결되고 숨을 헐떡이는 등, 모든 변괴가 각기 이렇듯 나타난다.
이에 게송으로 말하였다.
그 병의 괴로움 헤일 수 없어
혈맥과 정기가 모두 말랐나니
나무 뿌리에 물을 부어 주듯이
가엾이 여기어
구원할지어다
때에 의원은 속으로 생각하였다.
[이 같은 병에 걸렸으니 반드시 죽을 것을 의심할 여지가 없다.]
옛적에 의서를 지어낸 훌륭한 의원이 있었다.
이름은 어피제공(於彼除恐) 장이회장(長耳灰掌)과 양언장육(養言長育)
급교다염(急敎多髥)과 천우장익(千友長益) 대수퇴전(大首退轉)과 초췌태백(憔悴太白) 최존노면(最尊路面)과 조우기백(調牛岐伯)
의회변작(醫徊변鵲)이니, 이들은 죄다 몸의 병을 다스렸다.
이에 게송으로 말하였다.
저러한 이들은
범지(梵志)와
신선의 법 놓이어
똑 바로 병 있는 데 구제하고
또한 국왕(國王)의 의원 되었네
이에 죽고 삶을 맡았고
널리
곤액을 제도할 줄 알아
가엾이 여겨 목숨을 구제하길
범지가 만든 의서대로 하였네
또한 의원이 있어 주로 저와 눈을
다스렸다.
이름은 안현동요(眼賢動搖)와 월시영자(月氏英子) 협장선각(莢蔣善覺)과 조우목금독효(調牛目金禿梟) 역씨뇌명(力氏雷鳴)이니 이들
의원은 주로 귀와 눈을 다스렸다.
이에 게송으로 말하였다.
안현 등의 의원은
약을 똑바로 조합하여
병의
괴로움 없애기를
햇빛이 모든 어둠 없애듯 하였네
또한 종기과 의원이 있어 모든 종기를 다스렸다.
이름은
법재치제(法財稚弟), 단정사약(端政辭約), 황금언담(黃金言談)이니 이들은 종기를 다스렸다.
이에 게송으로 말하였다.
그들은
능히
온갖 종기 다스려
여러 병의 곤액 없애기를
저 평지를 걷듯 하였네
그러므로 법재(法財)를 적출하여
세간 위해 의서를 만들었고
똑바로 종기를 다스려
중생으로 환란을 여의게 하였네
또한 소아과 의원이 있었다.
이름은 존가섭기역(尊迦葉기域), 봉만속질(奉慢速疾)이니 이들은 모두 어린 아이의 병을 다스렸다.
이에 게송으로 말하였다.
만일 종기가 났다면
독기 없애길 힘썼나니
그러므로 세속에 나와서
가엾이 여겨 아이 병 다스렸네
존가섭 그들은
바른 법으로 인을 행하며
어린이를 가엾이 여긴 까닭에
곧 의서를 지어냈네
또한
귀신을 다스리는 의원이 있었다.
이름은 대화(戴華) 불사화(不死火)이니, 이들은 귀신이 사람에게 붙어 괴롭게 하는 것을 물리쳤다.
이에 게송으로 말하였다.
모든 인연 굴러 돌듯이
인생도 또한 그러하여
주로 공포하는 바 있고
위험과
해로움이 많네
이 의서를 만들어서
모두 그 환란에서 해탈케 하기를
마치 부처님이 바른 법으로
어리석음 없애고
밝음을 보게 하시듯 하네
가사 이상 모든 의원과 환사(幻士)및 무당들을 회합할지라도 능히 낫게 하지 못하고 마침내 죽고 말것이다.
이에 게송을 말하였다.
죄에 번뇌 지었던 탓으로
이에 여러 괴로움 품었고
병을 앓아 그 마음 산란하며
명예 더럽히고 목숨 마저 촉박하였네
병마에 휩쓸린 바 되어서
죽음의 모양(死證)이 나타나자 공포하나니
천제와
모든 신들도
구원치 못하는데 내 어떻게 할까
의원은 속으로 생각하였다.
[아직 목숨이 끊어지지 않았을 적에 피해
달아나야 하겠다.]
고 하면서, 곧 여러 사람에게 말하였다.
{가사 이 환자가 음식과 좋은 맛을 달라고 하거든 마음껏 주어서 그
뜻을 거스리지 말지어다. 나는 급한 일이 있으므로 지금 떠났다가 그 일을 마치고 마땅히 돌아오겠다.}라고 한 다음 곧 물러가 버렸다.
이에 게송으로 말하였다.
목숨이 끊어지려고할 무렵
얻은 병 매우 위중하나니
번뇌와 더불어 함께 뭉쳐
죄가 있어도 스스로 알지 못하네
괴변이 저절로 일어나고
대(對)가 이르자 음열(陰熱)이 심하니
가사 저
집금강(執金剛)일지라도
능히 그 목숨 건지지 못하리
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