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수행도지경(修行道地經) 제1권 5. 오음성패품(五陰成敗品) - 4

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수행도지경(修行道地經) 제1권 5. 오음성패품(五陰成敗品)-4

(20)
이때 환자의 가족들은 의원의 말을 듣고, 곧 탕약 및 모든 주술(呪術) 같은 것을 치워버리고 집의 권속 친척과 마을에 친한 벗들만 모두 모여 환자를 둘러싸고 슬피 울면서 병세의 위중함을 관념하기를[비유컨대 백정(白丁)이 어떤 돼지를 묶어서 죽이려고 할적에 다른 돼지들이 모두 놀래어 귀를 기웃거려 듣고는 겁에 질려 쳐다보는 것과도 같다.
또한 사나운 범이 소를 후려칠 적에 다른 소들이 보고 놀래어 달아나 산과 바위틈에 들어가기도 하고 혹은 깊은 골짜기에 숨기도 하며, 또는 숲 속에 들어가 놀래어 뛰면서 소리 지르는 것과 같다.
또한 고기잡이가 그물로 고기를 잡을 적에 딴 고기들이 보고 놀래 흩어져 돌틈에나 덤불 밑에 숨는 것과도 같다.
또한 보라매가 새 떼한테 달려들어 후려칠 적에 다른 새들이 보고 각기 흩어져 날아가듯이, 사람도 그와 같이 덧없어 때(對)가 이르자 그 몸이 파괴된다.]고, 온 집안 친속들은 틀림없이 서로 이별할 것을 생각하면서 울고 있었다.
이와 같이 목숨이 끊어지려고 할 무렵 염왕의 사자가 앞에 이르러 쇠사슬로 얽고 화살로 쏘며, 생사선(生死船)에 태우고 죄수로 감금하여 곧 떠나려고 한다.
온 집안 친속들은 둘러싸며 머리 풀어 슬피 울고 먼지로 그 얼굴을 맥질하며, 슬피 탄식하고 눈물이 낯에 가득한 채 모두 [애닯다. 어떻게 서로 이별할 것인가.]고 하면서 가슴을 치고 울먹이며 병자의 여러가지 덕행(德行)을 칭탄하면서 속으로 오뇌 걱정을 품었다.
이에 게송으로 말하였다.

그 사람 병마에 시달려서
몸은 차갑고 온기가 없나니
온 집안 모두 모여서
소리 높여 슬피 우네

지었던 업 괴로움과 즐거움 뿐 이어서
꿀벌이 꽃 향기만 채위하듯 하나니
마음 마저 근심의 상처 입고
아울러 온 친족까지 걱정케 하네

(21)
그 사람의 병세 이와 같은데 몸 속에서 도풍(刀風)이 일어나 환자로 하여금 골절이 물러나게 한다.
즉 풍의 이름은 절단(折斷)이니 모든 골절이 끊어지게 하며, 풍의 이름은 진(震)이니 힘줄로 하여금 느러지게 하며, 풍의 이름은 파골(破骨)이니 사람의 골수를 녹게 하며, 풍의 이름은 감(減)이니 낯빛과 눈과 귀와 코와 입과 목구멍이 모두 푸르게 한다.
이 풍이 모든 구멍에 드나들면서 그 몸을 끊고 부수고 깎는다.
다시 한가지 풍의 이름은 산협(山脇)이니 그 몸뚱이와 살과 무릎과 어깨와 옆구리와 배와 척추와 배꼽과 대소장과 간과 허파와 염통과 지라 및 딴 장부로 하여금 모두 끊어지게 하며, 풍의 이름은 선(旋)이니 그 비게와 피와 대·소변과 생장(生腸)과 숙장(熟腸)으로 하여금 먹은 것을 통치 못하고 한과 열로서 모두 마르게 하며, 풍의 이름은 절간(節間)이니 모든 四지로 하여금 오그라지기도 혹은 뻗치기도 하고, 손·발을 들어 허공을 잡으려고도 하며, 앉았을 적에는 답답하고 때로는 껄껄 웃기도 하게 한다.
또한 몹시 탄식하는 그 소리가 애처로우며, 뼈마디마다 끊어지고 힘줄이 늘어지고 뇌수가 녹으며, 눈은 빛깔을 보지 못하고 귀는 소리를 듣지 못하며, 코는 냄새를 분별치 못하고 입은 맛을 알지 못하며, 몸은 차갑고 기운이 끊어져 다시 알음알이가 없으며, 염통은 아직 따뜻하여 혼신(魂神)이 부지하고 있지마는 뻣뻣하기가 마치 나무토막과 같아 능히 움직이지 못한다.
이에 게송으로 말하였다.

그 도풍 일어날 적에
몸이 진동하고 편안치 못해
여러 인연 모두 다 이르건만
온통 스스로 깨닫지 못하네

몸이 갖가지 괴로움 만나서
목숨 이에 다하게 됐나니
마치 활 줄이 느려지고 끊어져
가히 쓰지 못할 것과 같네

(22)
때에 환자는 그 마음이 초조한 채 소유한 四대(大)가 모두 쇠락되고 미약한 목숨이 비록 붙어 있으나 마치 꺼지려고 하는 등불과 같다.
그러나 환자의 마음속에는 의근(意根)이 있으므로 그 평소에 지었던 선과 악의 재앙과 길과 흉을 속으로 생각하며 금세와 후세에 꼭 해야할 것들을 속으로 모두 알고 있다.
그러므로 선을 받들어 행한 이는 낯빛이 화열하고 악을 행한 이는 얼굴이 화열치 못하며, 환자가 마음이 기쁘고 낯빛이 좋으면 반드시 좋은 길에 돌아가고, 낯빛이 나쁘고 심념(心念)이 좋지 못하면 곧 나쁜 길에 가는 줄을 알게 된다.
마치 늙은 사람이 깨끗한 거울을 비춘다면 저절로 머리의 하얗고 낯이 주름진 것과 이(齒)가 빠지고 다친 것과 살갗의 때묻고 초라한 것과 가죽의 늘어지고 척추가 꾸부러진 것과 나이 늙고 허탈한 모양이 모두 보일 것이다.
이에 이 같음을 보고는 도리어 스스로 부끄럽게 여기고 눈을 딱 감은 채 거울을 치우면서[내가 이미 젊음은 가고 늙음이 장차 이르러 마음에 근심만 짙어지며, 이미 편안함은 없어지고 궁핍에 빠지게 되었다]라고 할 것이다.
본래 악을 행한 이가 목숨이 다하기에 이르러 흉악한 변괴를 보고는, 근심하고 슬퍼하고 두려워하면서 [나는 나쁜 길에 돌아갈 것을 의심할 여지가 없다.]라고 혼자 깊히 뉘우치고 꾸짖기를, 마치 늙은 사람이 거울을 비춰 보고는 자신의 쇠하고 늙었음을 아는 것과 같다.
이에 게송으로 말하였다.

재물과 보물을 모으는데
공교하고 미련함은 똑같지 않지만
가사 악을 행한 이는
모두 깊은 못에 빠지리

죽었다가 다시 날지라도
돌이켜 본들 의지할 데 없음이
마치 물에 침몰을 당하듯 하여
다시 죽기에 이르러선 먼지와 같네

(23)
그 착함을 행함이 세 가지가 있다.
몸과 입과 뜻을 거두어 청정히 여러 덕을 닦고 법으로 보배(資財)를 삼음이니, 목숨이 다하기에 이르러서는 속으로 뛸 듯 기뻐하면서 자신이 하늘에 오를 것을 결정하게 된다.
비유컨대 장사하는 이가 멀리 나가 험난한 길을 헤매면서 상업을 경영하여 많은 이익을 얻어 돌아옴에 기꺼운 마음이 한량없음과 같다.
또한 농사를 짓는 이가 밭갈이에 때를 놓치지 않고 바람과 비의 계절을 맞추어 오곡(穀)을 많이 거둬 창고에 저장함에 뜻이 매우 기꺼움과 같다.
또한 위중한 병이 낫고 원수 빚(寃債)을 모두 갚음에 뛸 듯 기뻐함과 같다.
또한 꿀벌이 꽃을 채취하여 꿀을 만들 듯이, 덕을 쌓는 것도 또한 그러하여 속으로 몹시 기쁘면서 자신이 하늘에 오를 것을 결정하게 된다.
이에 게송으로 말하였다.

저 배움있는 행자(正士)는
오래도록 참다운 법 행하여
여러 환난 제도하고
스스로 밝은 도 이룬다

마치 한가히 거처하는 이가
놓은 산 위에서 그 아래를 바라보듯
저 사람도 목숨이 다할 무렵에
착한 도 보기를 그와 같이 하네

(24)
때에 사람의 목숨이 이미 다한 이는 몸과 의식이 없어지고, 곧 중지(中止=중음신)를 받게 된다.
비유컨대 저울대가 그 가볍고 무거움을 따라 올라 가기도 하고 혹은 내려가기도 하듯이, 선과 악도 그와 같은 것이다.
정신이 사람 몸을 떠나서 중지에는 이르지 않을지라도 중지와 五음이 중지에는 이르지 않을지라도 중지와 五음은 본래 떠나지 않는 것이다.
비유컨대 인장(印章)이 인육(印肉)을 사용하므로, 인장이 인육을 사용치 않을지라도 또한 떠나지 않는 것과 같다.
또한 오곡을 심으면 움에서 줄기와 열매가 나오므로 본래 종자는 아니지마는 또한 본래를 떠나지 않는 것과 같다.
본래 종자를 따라 각기 과보를 얻나니 그 선을 지은이는 선의 중지에 있고 악을 행한 이는 죄의 중지에 있나니 오직 도의 안목이 있어야 이를 볼 것이다.
중지에 멈춤이 삼식(食)이 있나니, 첫째는 촉연(觸鉛)이요, 둘째는 심식(心識)이요, 셋째는 의식(意識)이다.
중지에 머뭄이 혹은 일일이나 최고는 칠일 동안 멈추어 있다가 부모들의 교합하는 데 이르나니, 그 본래 행에 따라 삼도에나 인간에나 하늘 위에 돌아가게 된다.
많은 악을 행한이는 중지에 있을 적에 큰 불이 일어나 그 몸에 둘러싸임이 마치 야화(野火)가 풀과 나무를 태우는 듯 하여 먼지가 자욱한 것이 보이며, 까마귀와 보라매와 독수리와 흉악한 사람들이 손·발톱은 모두 길고 낯과 눈은 초췌하며, 의복은 떨어졌고 머리 위에서는 불이 타오르는 채 각기 병장기를 들고 치기도 하며, 창으로 찌르고 칼로 깎는 것이 보이어, 마음에 공포를 품고 구원을 얻을까 하여 멀리 짙은 숲을 바라보다가 그리로 뛰어 들게 된다.
그 때 바로 중지와 五음을 잃고 도산(刀山) 검수(鈐樹)와 니리(泥梨)속에 들게 되나니, 지옥에 떨어질 이는 이런 것이 보인다.
이에 게송으로 말하였다.

미혹함은 취한 코끼리와 같아
거룩한 법교를 잃고
더러움은 흙탕물과 같다
어지러운 마음 이렇듯 하네

항상 바른 도 버리고
방심하여 삿된 갈래 드나니
이런 사람은 여러 괴로움을 만나
목숨 마칠 때 지옥에 떨어지리

조회수 : 653 , 추천 : 2 , 작성일 : 2004-12-18 , 0

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