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수행도지경(修行道地經) 제1권
5. 오음성패품(五陰成敗品) -
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(35)
그 어린 아이가 어미 뱃
속에 있을 적에 생장의 밑 숙장의 위에 거처하여 사내 아이는 등은 밖으로 대고 낯은 안으로 향하여 왼쪽 옆구리에 있고, 여자 아이는 등은
어미에게 대고 낯은 밖으로 향하여 오른 쪽 옆구리에 있다.
즉 깨끗치 못한 악로(惡露)에 처하여 그 냄새 고통스럽고 일체 골절이 꾸부러진
채 펴지 못하며, 가죽 주머니에 버려졌고 창자 그물에 얽혔으며, 피 바다에 포장되어 거처하는데 협착하고 똥·오줌과 밀착되어 더러움이 이와 같다.
아홉 달째 모자라는 이 사일 동안에 숙세 선행이 있는 이는 첫 날과 다음 날에 속으로 생각하기를
[나는 동산에도 있었고 또한 하늘
위에도 있었다.]
하며 그 악을 행한 이는
[나는 니리지옥에 있었다.]
라고 하면서, 삼일째 이르도록 걱정에 쌓여 언짢아
하다가 사일째 이르면 어미 뱃 속에서 바람이 일어나 혹은 위로 혹은 아래로 그 아이의 몸을 굴리고 머리를 거꾸로 하여 산문(産門)으로 향하게
된다.
이때 그 덕행이 있는 이는 속으로 생각하기를
[나는 목욕하는 못 속에서 놀음놀이 하다가 높은 상과 꽃 향기의 곳에
떨어진다.]
라고 하며, 그 목이 없는 이는 속으로 생각하기를
[나는 산으로부터 숲 속과 구렁이와 뒷간 속, 혹은 지옥과 그물과
같이 덤불과 벌판과 돌 틈과 창칼 속에 떨어진다.]
라고 하면서, 걱정에 쌓여 언짢아하나니, 선과 악의 과보가 이렇게 같지 않다.
이에 게송으로 말하였다.
만일 타오르는 불 속에 뛰어 들면
어지러운 연기 몰려들어 둘러 샀나니
본래
방탕하였던 과보로서
끓는 물에 처해 있는 것 같네
괴롭고 즐거움의 말미암은 바는
모두 죄와 복으로 인해 이루나니
여러 생동안 지었던 그대로
몸을 받음이 각기 이러하네
(36)
그 어린 아이의 몸이 산문에 당도하였을 무렵과
땅에 떨어졌을 때 바깥바람이 불어오고 또한 산파가 손을 대어 따뜻한 물로 씻기므로, 독한 기운에 핍박하여 종기를 앓게 되고 괴로움과 공포와 사망
및 어리석게 마련이다.
그러므로 어리석어서 본래 어떤 곳으로 따라 왔다갔다하는 줄을 식별하지 못하게 된다.
마침 태어나 땅에 있을
무렵 피비린내가 얽힌 곳에 도깨비(鬼魅)가 들어 덤비어 간사에 떨어지고, 비시(飛屍)에 저촉되며, 고도(蠱道)와 전귀가 각기 엿보아 범하기를
마치 네 거리 길에 떨어진 한 덩어리 고기에 까마귀와 솔개와 보라매와 이리 떼가 각기 몰려들어 다투듯이 모든 삿되고 요망한 귀매가 아이에게
수단을 붙이려 몰려드는 것도 또한 그와 같다.
숙세에 선을 행한 이는 간사가 수단을 붙이지 못하지마는 숙세에 악을 행한 이는 여러 간사가
곧 늘어붙는다.
아이가 갖 낳을 적에는 어미의 젖으로 인하여 자라다가 점차 커 감에 따라 밥으로 인하여 장성하게 된다.
이에
게송으로 말하였다.
포태 속에 있을 적도
온갖 괴로움 받았는데
이미 나서 사람 돼서도
그 고통 백천 가지이네
모든 근 이미 이루어
포태로 인해 태어난 몸
나면 반드시 늙고 죽는 것
이 가장 참다웁지 못함이다.
(37)
아이가 자라감에 따라 젖먹이로 몸을 기르다가 마침 곡식의 기운과 맛을 받게 되면 바로 그 몸에 팔십 종류 벌레가 생기게
된다.
두 종류는 머리칼 뿌리에 있나니, 첫째 이름은 설이요, 둘째 이름은 중지이며, 세 종류는 머리에 있나니 이름은 견고와 상손과
훼해며, 한 종류는 뇌속에 있고, 두 종류는 뇌 곁에 있나니, 첫째 이름은 지주요, 둘째 이름은 수모요, 세째 이름은 궤란이며, 두 종류는
이마에 있나니, 첫째 이름은 비하요, 둘째 이름은 후부며 두 종류는 눈에 있나니, 첫째 이름은 설지요, 둘 째 이름은 중지며, 두 종류는 귀에
있나니, 첫째 이름은 식미요, 둘째 이름은 현미영이라.
두 종류는 귀뿌리에 있나니, 첫째 이름는 적이요, 둘째 이름은 부적이며, 두
종류는 코에 있나니 첫째 이름은 비요, 둘째 이름은 부비며, 두 종류는 입 속에 있나니, 첫째 이름은 요요, 둘째 이름은 동요며, 두 종류는 잇
속에 있나니, 첫째 이름은 악페요, 둘째 이름은 흉포며, 세 종류는 잇뿌리에 있나니 이름은 천식과 휴지와 졸멸이며, 한 종류는 혀에 있나니
이름은 감미며 한 종류는 혓 뿌리에 있나니, 이름은 유연이며, 한 종류는 위 잇몸에 있나니 이름은 내왕이며, 한 종류는 목구멍에 있나니 이름은
수후이다.
두 종류는 눈동자에 있나니 첫째 이름은 생이요, 둘째 이름은 불숙이며, 두 종류는 어깨에 있나니, 첫째 이름은 수요, 둘째
이름은 부수며, 한 종류는 팔뚝에 있나니 이름은 주립이며, 한 종류는 손에 있나니 이름은 주선이며, 두 종류는 가슴에 있나니, 첫째 이름은
액갱이요, 둘쨰 이름은 광보며, 한 종류는 염통에 있나니 이름은 반박이며, 한 종류는 젖에 있나니 이름은 당현이며, 한 종류는 배꼽에 있나니
이름은 위요며, 두 종류는 옆구리에 있나니, 첫째 이름은 월이요, 둘째 이름은 월면이며, 두 종류는 척추에 있나니, 첫째 이름은 월행이요, 둘째
이름은 월근이다.
한 종류는 등뼈 사이에 있나니 이름은 안풍이며 한 종류는 가죽 속에 있나니, 이름은 호조며, 두 종류는 살에 있나니,
첫째 이름은 소부요, 둘쨰 이름은 요수며 네 종류는 뼈에 있나니 이름은 심독과 습독과 세골과 잡독이며, 다섯 종류는 골수에 있나니, 이름은
살해와 무살과 파괴와 잡해와 백골이며, 두 종류는 창자에 있나니, 첫째 이름은 강랑이요, 둘쨰 이름은 강랑훼며, 두 종류는 가는 창자에 있나니,
첫째 이름은 아자요, 둘쨰 이름은 부자며 한 종류는 간에 있나니 이름은 은시며, 한 종류는 생장에 있나니 이름은 기민이다.
한 종류는
숙장에 있나니 이름은 태식이며, 한 종류는 곡도에 있나니, 이름은 중신이며, 세 종류는 똥 속에 있나니 이름은 근목과 결목과 편발이며, 두
종류는 꽁무니에 있나니 첫째 이름은 유하요, 둘째 이름은 중류며, 다섯 종류는 세포에 있나니 이름은 종성과 악족과 와매와 불각과 호한이며,
한종류는 허벅다리에 있나니 이름은 과장이며, 한 종류는 무릎에 있나니 이름은 현상이며, 발 가락 복사뼈에 있나니 이름은 침훼며, 한 종류는
발가락에 있나니 이름은 초연이며 한 종류는 발가락가운데 있나니 이름은 식피이다.
이 팔십 종류의 벌레가 사람 몸에 있어 낮과 밤으로 몸을
갉아먹는다.
이에 게송으로 말하였다.
머리칼부터 발에 이르기까지
벌레가 두루 사람을 갈아먹나니
헤아리건대
모두 더러움뿐이어서
마치 흐린 물과도 같네
몸에서 생겨나 도리어 해치기를
마치 칼로 원수 진 사람을 해치듯 하고
늘 몰려와서 그 몸을 씹어 해치기를
저 흐르는 물에 양쪽 언덕 무너지듯 하네
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